–硫黄島総指揮官・栗林忠通–
＜歴史上空前絶後の硫黄島の戦い＞
面積わずか22Km2。世田谷区の半分にも満たない硫黄島。
硫黄島は半日もあれば徒歩で一周できるほど小さい。
そこで日米合わせて8万人の兵士が36日間戦った。
岩と砂でできたこの島には川が1つもない。つまり、水が
ない。
米軍が上陸してくる7ヶ月も前から、1人の女性も子供も
いない男だけの島となった。
硫黄島の戦いは、「勝つ」ことを目的としていない。
長い間「敗けない」ことである。硫黄島が米軍の手に
落ちるということは、日本の都市が大規模な空襲に見
舞われるということであった。
昭和19年12月8日、上陸の前哨戦として爆撃が始まった。
この日だけで、戦闘機と爆撃機はのべ192機、投下され
た爆弾は800トン、重巡洋艦3隻、駆逐艦6隻から6,800発
の艦砲射撃。
この日から上陸まで1日も休まず、実に74日間連続で
行われた。74日間に投下された爆弾は6800トン、12月から
1月にかけて5回にわたって行われた艦砲射撃の砲弾数は、
16インチ砲203発、8インチ砲6,472発、5インチ砲,15,251発。
地上の一木一草は全て死に絶えた。
米軍にしてみれば、島そのものが消えてなくなってもお
かしくないほどの砲爆撃だった。しかし、偵察機が撮影した
航空写真によれば、爆撃を開始した時点で450だった主要陣地
が、上陸直前には750に増えていたのである。
米軍によってこの島に投下された砲弾・爆弾を全部合わせる
と、全島の表面を厚さ1メートルの鉄板で覆うに等しい鉄量
になるという。
＜米国における”硫黄島”＞
「「”カミカゼ・ソルジャー”と”イオージマ・ソルジャー”
は特別だ—ある米軍人からそう言われました」
やはり捕虜となった石井周治は、サンフランシスコの収容所で
の経験を次のように回想している。
ある日のことであった。ガードの一人が、
「君達は一体どこで捕虜になったのか」
と聞くので、
「硫黄島で・・・」
と答えると、ガードは一瞬ハッとするように顔色を変えて
銃を持ち直した。
われわれの方が逆にびっくりした。」
（「硫黄島に生きる」）
「硫黄島で戦った日本兵たちが捕虜収容所で浴びたのは、
恐れと敬意が入り交じった視線であった。彼らの修羅の
ごとき戦いぶりは、米軍人なら知らぬ者はなかったのである。」
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–硫黄島の戦い–
＜アメリカ建国以来最も厳しい戦い＞
「これはアメリカ建国以来、この168年間で、もっとも
厳しい戦いである。」
（スミス中将のコメント）
＜世界が忘れてはいけない島がある＞
–太平洋戦争時、日米がもっとも激しい死闘をくり
ひろげた島、硫黄島—
3月14日、海軍大将W・ニミッツは、硫黄島の占領を
宣言したが、まだ戦いは続いていた。
「われわれはいまだに戦闘を継続中である。わが指揮
下にある戦力は、現在400。戦車攻撃を受けている。
敵は拡声器でわれわれに全面降伏を求めているが、わ
が部下将兵たちはそれを無視し、一笑に付している」
（栗林中将、3月22日の最後の無電）
「アメリカの若者達は、およそ21,000人の日本兵を殺し
たが、そのために26,000人以上の犠牲者を生んだ。
これは、侵攻軍が防衛軍よりも多くの死傷者を出した、
太平洋戦争で唯一の戦闘だった。」
「海兵隊は、第二次世界大戦を43ヶ月間戦った。硫黄島
は、そのなかのたった1ヶ月だったにもかかわらず、海兵
隊全体の戦死者の3分の1は、このときのものだった。」
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「戦勝国の狙いは次の三つでした。
第一は復讐です。
白人に唯一刃向かった有色人種、日本人への憎し
みからです。
第二は日本人の洗脳。
日本に侵略国のレッテルを貼り、日本人に贖罪意識
を植え付け、二度と立ち上がれないようにするために。
第三は白人人種のアジア侵略の歴史の帳消し。
・・・日本に侵略国の烙印を押し、何もかもが日本
が悪かったとすれば、かっての植民地の非難の目は
日本に向けられ、自分たちの悪行は覆い隠され、
のちのち糾弾されることもないと踏んだのでした。」
(「新歴史の真実」前野徹)
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「日本の（日露戦争）勝利は、アジアにとって、偉大な
救いであった。そしてインドでは、われわれが長く
とらわれていた劣等感を、取り除いてくれたのである。」
（インド、ネール首相）
「われわれアジア人は、白人には
およびがたきものと諦め、中国人だけでなく、アジ
アのすべての民族が、絶望していた。
そこへ日本が忽然としておこり、世界の一等国に
なったのを見て、アジアの民族に、無限の希望が
輝き始めた。」
（中国革命の祖、孫文）
「今日エジプトが独立し、このような繁栄をきたした
のも、その根源をたどれば明治天皇様の率いる日
本軍が、白人帝国主義のチャンピョンたるロシア帝
国を破ったことに起因する。」
（エジプト大統領、アンワル・サダト）
「日露戦争がなかったら、あるいは日露戦争に
日本が負けていたならば、この白人優位の世界史
の流れはずっと変わらず、ニ十一世紀を迎えよう
としている今日でも、世界中は植民地と人種差別
に満ちていたであろうということには、毫毛（ごう
もう）の疑いもない。」
（渡部昇一「かくて歴史は始まる」）
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戦後、GHQの言論規制によって、「大東亜戦争」は、
「太平洋戦争」と改名された。大東亜戦争は、白人
支配からの解放戦争であった。
「われわれアジア・アフリカの有色民族は、ヨーロッパ
人に対して何度となく独立戦争を試みたが、全部失敗し
た。インドネシアの場合は350年間も。
それなのに、日本軍がアメリカ、イギリス、オランダ、
フランスをわれわれの面前で徹底的に打ちのめして
くれた。われわれは白人の弱体と醜態ぶりを見て、
アジア人全部が自信を持ち、独立は近いと思った。
・・・
そもそも大東亜戦争はわれわれの戦争であり、われわれ
がやらねばならなかった。そして実は、われわれの力で
やりたかった。それなのに日本だけに担当させ、少し
しかお手伝いできず、誠に申し訳なかった・・・」
（インドネシア、ブン・トモ情報・宣伝相1957.05）
「軍事的には、日本は第二次大戦において、歴史上
もっとも決定的な敗北を喫した。
・・・
しかし、その後の推移では、政治的に敗北を喫した
のは、西洋だった。
日本は、西洋をアジアから追い出し、西洋の植民地
勢力の権威を失墜させることに成功した。
その結果西洋は、アジア、ついでアフリカの西洋化
された非西洋世界に対する支配権を放棄せざるを
えなくなった」
（「断絶の時代（P.F.ドラッカー）
(「新歴史の真実」前野徹より)
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–唯一白人に刃向かった有色人種である日本人が二度と
立ち向かえないように–
「この怪物は倒れはしたが、決して命を失っておらず
、未だ非常に危険な存在だ。よってこの怪物の牙と骨
を徹底的に抜き去り、解体しなければならない。この
作業は戦争に勝つよりむずかしいかもしれないが、
われわれはアメリカのために、世界のためにも永久に
でも、この作業を続けなければならない。」
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「近代日本の発展ほど世界を驚かせたものはない。
一系の天皇を戴いていることが今日の日本をあらし
めたのである。私はこのような尊い国が世界に一カ所
ぐらいなくてはならないと考えていた。
世界の未来は進むだけ進み、その間、幾度か争いは
繰り返されて、最後の戦いに疲れるときが来る。
その時人類は、まことの平和を求めて、世界的な盟主
をあげなければならない。この世界の盟主なるものは、
武力や金力ではなく、あらゆる国の歴史を抜きこえた
最も古くてまた尊い家柄でなくてはならぬ。世界の
文化はアジアに始まって、アジアに帰る。それには
アジアの高峰、日本に立ち戻らねばならない。
我々は神に感謝する。我々に日本という尊い国を
つくっておいてくれたことを」
（アインシュタイン、1923.11.18）
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「私が断じて滅びないことを願う一つの国民がある。
それは日本人だ。あれほど興味ある太古からの文明
は消滅させてはならない。
日本は驚くべき発展をしたが、それは当然で、他の
如何なる国民にもこれ程の資格はない。
彼らは貧乏だ、しかし高貴だ、あんなに人口が多い
のに」
（1943年にクローデルがポール・ヴァレリーに
語った言葉「言霊の幸ふ国」神社新報社1986)
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1960(万延元年)、日米条約批准使節団、ワシントンに
入る。
「日本人見たさにワシントンの街とその周辺の家々は
空になったほどで、新聞、雑誌の記者はその印象記
取材のために駆け回ったといいます。
そして誰もが驚き、歎息しました。
その挙措動作、品の良さ、毅然とした姿に。
次に訪れたニューヨークでも、これは変わらず、日本
の侍たちの凜（りん）とした立ち居振る舞いを見た
ウォルト・ホイットマンという詩人が「ブロードウェイ
の行列」なる詩を感動を込めて書いています。
四輪馬車に寄りかかった日本人の印象を「超然」と
表現し、「考えぶかげな黙想と真摯（しんし）な魂と
輝く目」といった言葉で礼賛しているのです。」
(「新歴史の真実」前野徹より)
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＜降参は不名誉なことか＞
「欧米人の戦争観は日本人のと違う。日本では
”人”を戦争の主体としているが、前者（欧米人）
に在りては戦争は”力”の抗争である。
それ故、力が尽きれば降参して、お互いに無益の
流血を避ける。・・・・
日本人の戦争は”力”の争いでなくて”人”の争
いであるから、どんなことがあっても降参せずに
自殺してしまう。それが名誉の戦死だということ
になる。欧米人の間では降参は恥辱でも何でもな
い、力のないのに抗争を続けるということは頗る
非合理である、この方がかえって人間的でないと
さえ考えられる。」
＜日本人は何故、捕虜を虐待するのか＞
「欧米人は”力”を中心に考える故、自ら非人格
的になる。それで、戦時における捕虜の取り扱い
については特別の規則が作られてある、人格の尊
重が説かれるのである。
日本人は”人”を相手とするのであるが、不思議
に人格を無視する。そうして捕虜はいくら虐待し
ても苛責しても惨殺しても構わないということに
している。」
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